Биологическое и социальное в человеке.

Неувязка человека в философии. Антропосоциогенез. Содержание понятий «человек», «индивид», «личность».

Неувязка человека является одной из центральных заморочек философии. Философия изучает человека как целое в обилии всех проявлений его бытия и связей с миром, в тесноватой связи с естественнонаучными данными о физиологии, психологии, мышлении человека.

Выделение человека из животного мира представляет собой неразрывно Биологическое и социальное в человеке. связанные стороны 1-го процесса – антропосоциогенеза.Антропосоциогенез – это процесс развития человека и общества. Антропогенез– становление человека, социогенез– становление общества.

Антропосоциогенез носит полный нрав: все развивалось взаимосвязано: человек – труд – сознание – язык – культура.

Вл. Келер в книжке «Человек разумный» определяет вопрос, безизбежно возникающий перед хоть каким, кто стремится осознать происхождение человека и общества: «Задумываясь Биологическое и социальное в человеке. о роли труда в процессе очеловечивания обезъяны, нельзя не спросить: если труд так благотворен, то почему только один вид животных стал на путь разумного сознания? Ведь делают же какие-то сооружения, другими словами работают по-своему многие животные: бобры, ласточки, пчелы, муравьи…Почему же никто из их не Биологическое и социальное в человеке. возвысился, как человек, не вырвался из смутного мира бесспорных рефлексов и инстинктов?

Студентам предлагается ответить на поставленный вопрос.

Раскрывая природу и суть человека философия различает понятия «человек», «индивид», «личность».

Понятие «человек»фиксирует общие, родовые признаки: биологическую компанию, сознание, язык, трудовую деятельность.

Понятие «индивид»обозначает человека как единичного представителя людского рода Биологическое и социальное в человеке., принадлежащего сразу к природе и людскому обществу.

Понятие «личность»фиксирует социально-значимые черты человека, характерные ему как отдельному индивидуму.

При характеристике людской личности следует уделить внимание такому понятию как свойства личности– прирожденные либо обретенные привычки, образ мышления и поведения.

В значимой степени эти свойства формируются под воздействием Биологическое и социальное в человеке. семьи и общества.

В философии выделяют положительные моральные свойства: гуманизм, честь, совесть, скромность, благородство, справедливость, верность и другие, также нехорошие моральные свойства: чванливость, грубость, нетерпимость, боязливость, цинизм и некие другие.

К общественно-полезным качествам относятся воля, решительность, мудрость, умение, убеждения.

Человек, обычно, совмещает внутри себя различные виды свойств; одни Биологическое и социальное в человеке. свойства развиты больше, а другие меньше.

Соответствующей чертой каждого человека, личности является наличие потребностейи интересов.

Потребности– это то, в чем человек ощущает необходимость. Потребности могут быть:

- био – в сохранении жизни, питании, размножении и др.;

- духовными – рвение обогатить внутренний мир, приобщиться к ценностям культуры;

- вещественными – обеспечить достойный уровень жизни;

- соц – воплотить проф Биологическое и социальное в человеке. возможности, получить должную оценку со стороны общества.

Потребности – это база деятельности людей, стимул к совершению тех либо других действий. Значимая часть потребностей (не считая био) формируется обществом и может быть реализована в обществе.

Интересы– это заинтригованность в чем-либо, конкретное выражение потребностей.

Посреди интересов выделяют:

- личные;

- групповые;

- интересы соц групп;

- публичные Биологическое и социальное в человеке.;

- муниципальные;

- общечеловеческие.

Также интересы могут быть:

- вещественными и духовными;

- нормальными и ненормальными;

- долговременными и наиблежайшими;

- разрешенными и неразрешенными;

- общими и антагонистическими.

У каждого человека, общества, страны есть не просто отдельные интересы либо их сумма, а их система, иерархия.

Человек, живущий в обществе, занимает определенную актуальную позицию.

Актуальная позиция– отношение Биологическое и социальное в человеке. человека к окружающему миру, выражающееся в его идей и поступках.

Выделяют две актуальные позиции:

- пассивная (конформистская); направленная на подчинение, следование происшествиям;

- активная, направленная на преобразование мира и изменение своей жизни.

Для обычного вхождения человека в общество и гармонического существования в нем нужно воспитание личности.

Воспитание– это приобщение индивидума к Биологическое и социальное в человеке. соц нормам, духовной культуре, подготовка его к труду, к будущей жизни.

Главные цели воспитания:

- приготовить человека к жизни в обществе;

- развить общественно-ценные свойства личности;

- нейтрализовать осуждаемые в обществе свойства;

- обучить человека взаимодействию с другими людьми;

- обучить человека труду.

Био и соц в человеке.

Из всего вышесказанного можно прийти Биологическое и социальное в человеке. к выводу, что человек – это существо и био и соц.

Биов человеке – это такие свойства человека, как конечность жизни, признаки расы, на генном уровне передающиеся возможности, органическая связь с окружающей средой и т.д.

Соцв человеке составляет публичные понятия и функции (политико-правовые, нравственно-эстетические и др.), выливающиеся в определенные Биологическое и социальное в человеке. поступки и деяния.

Меж биологическим и соц еще есть один слой – биопсихосоциальное– внутренний духовный мир человека, его сознательные и безотчетные процессы, эмоции, чувства и переживания, воля, память, нрав, характер.

Любой из 3-х частей – био, психическое, соц – позволяет раскрыть универсальное обилие в содержании сути человека.

Итак, человек– продукт публичных отношений, природное существо, субъект общественно Биологическое и социальное в человеке.-исторической деятельности и культуры, творец своей жизни.

В собственном именитом произведении «Так гласил Заратустра» убеждая читателя устами собственного героя: «Я учу вас узнавать сверхчеловека. Человек есть нечто, что должно быть побеждено. Что вы сделали, чтоб одолеть его?

Что такое мортышка для человека? Посмешище либо истязающий позор Биологическое и социальное в человеке.! И этим же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем либо мучительным позором». (Ницше Ф. Так гласил Заратустра. М., 1990. Кн. 1. С. 9.)

Студентам предлагается высказать свое мировоззрение по поводу прочитанного, также ответить на вопрос: считают ли они, что идеи Ницше о сверхчеловеке послужили идейной основой фашизма?


biologiya-s-osnovami-ekologii-referat.html
biologiya-v-kontekste-intellektualnoj-kulturi.html
biologiya-zhivie-organizmi-qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer.html